1)第64章:前世与本土道法,不同的理论区分_长生种道从诡魅道侣开始
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  无论是前世还是本土,道法的最根本作用还是为了追求长生,长生才是道法最根本的目的。

  基于这个目的,太多的聪明有大智慧之人,竭尽全力的去求索,去探寻,一代代的牺牲,一代代的传承。

  幸运的是,他们这个世界允许他们长生,允许他们踏足超凡,至道长生。

  在这个世界上的长生,分为了两种情况,因为方法和手段的不同,分为了正邪两派势力。

  正道以积精累气为主,最终达至元神成道。

  邪道则以祭祀供奉神魔为途径,让自身一步步的向着神魔的方向上迈进,最终使自身成为神魔,或者被神魔吞噬,而成就神魔。

  正道和邪派两种方式,正道无非是积累能量,而邪派则是通过祭祀,求助于神魔,是更为原始派的修行法门。

  可以说,神魔祭祀的道路,是最原始的求道修行之法,只是因为代价昂贵,且后患无穷,逐渐的被大智慧的圣贤所抛弃,逐步在神魔道法的基础上,开创出了属于正派的元气天仙一脉的道法。

  而邪派道法,从根本上来说,是属于先天神魔一脉的道法。

  因为先天神魔一脉的道法,大多都非常的原始和血腥,充满着血祭和献祭之类的内容,导致他们逐渐的向着神魔方向上进化,从而逐渐的非人化,最终丧失对整个人类的社会的认同,从而造成了巨大的伤害,逐渐的被人类主流社会和观念,打入邪魔一流。

  最开始的时候,神魔一脉的道法,占据这巨大的优势,然而被主流排斥的后果,是他们的后续人才的匮乏,道法严重依赖于神魔的途径,后续被神魔吞噬的风险,又无法避免,因此逐渐的陷入到后继无人的境遇。

  最终,被新兴的元气天仙一脉的道法,后来者居上,凭着大量的人才加入和补充,逐渐的将神魔一脉的道法打入邪流,定义为邪魔外道,被主流社会所不容,陷入人人喊打的境遇,于是恶性循环下,也就越发的不堪,逐渐陷入式微的状况。

  许济的道法是从原本世界带来的,其道法理念,严格意义上来说,更倾向元气天仙一脉的道法。

  但他的根本道法,其实是来自于金丹一脉的道法理念,和元气天仙道法,是两种截然不同的道理。

  金丹道法的理念是来自于道德经中,师法天地的根本理论:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

  具体的道法次第,是将自身视作一个小天地,探索人身的不朽。

  通过载营魄抱一,使神气相合;抟气致柔而使躯体如婴儿一般,复返先天;涤除玄览而再生造化。

  致虚极,守静笃,开玄关一窍,证就谷神,继而打开玄牝之门,由是则清净神圣,证就金丹,勾天天地元气之源,以成天

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