沈从风将晏磬书带到了考古实验室，背对着晏磬书打开了一旁的保险柜，拿出了一个盒状的东西。晏磬书走前一看，果真是一个收纳盒，里面被划分成了两个区域，每个区域里都放置着一件玉器，粗粗辨别，都是玉琮。

　　玉琮始于新石器时代，是中国古代文化中重要的礼器之一，最早出现在距今5100年的AH潜山薛家岗第三期文化的墓葬中，在良渚文化、石峡文化、陶寺文化的分布流域多有出现。《周礼》中写道：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黃琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。古人设六器，即玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜，这些都是用于祭祀、朝会、交聘等礼仪场合的礼仪用器，每种皆有不同的含义。

　　《白虎通文质篇》曰：“圆中牙身玄外曰琮”，南唐徐锴释琮时讲：“状若八角而中圆”，都表明了玉琮的造型是内圆外方，象征着天圆地方，地在外，因此，玉琮礼地，有极强的象征性意义。

　　“这是要干嘛呀？”晏磬书已隐隐有了些预感。

　　“这是前几个月院里面购买回来的，用于教学，你来说说这些物件的年代。”沈从风打开了收纳盒的盖子，漫不经心道。

　　“真羡慕现在的学生，我当年怎么就没有见过这些呢？”晏磬书看着这盒新来的教学用具，回忆着当年只能看图识玉就有些嫉妒。

　　“你也才刚毕业，别贫了，快看，我可是要计时的。”沈从风有些无奈得劝解道，学院经费少也不是他一个教授能改变的，只能尽心教育学生，提高文博系的地位，才能争取更多经费。他看了眼腕上的手表，道：“现在十点二十一分，给你十五分钟，到了十点三十六分，我可就要叫你了。”

　　“明白了。”晏磬书边说着，边拿起了左边的玉琮。

　　刚一入手，晏磬书的脑海里立刻冒出了“良渚文化”这一名词，这是一件典型的良渚文化时期的玉琮，其上面独有的神人兽面纹就是最明显的标志，有学者曾经说过：“兽面纹可说是构成良渚玉琮的核心因素，是良渚玉琮的灵魂，而琮体本身从一定意义上讲，只不过是为表现这一灵魂而设的躯壳”，有学者认为琮中间的圆孔是给神明祖先居住的居所，神明祖先可以从天而降，也可以从地而出，当玉琮有了神人兽面纹时，就表明神明祖先已寄存在玉琮里了，有保护之功效。

　　这个玉琮的兽面纹极为抽象简洁，位于玉琮的方角处，仅由弦纹凸棱、凸鼻以及小圆眼组成，突出了神人的形象，同时该玉琮造型矮小，仅有一节，应是良渚文化晚期的产品。

　　为保险起见，晏磬书又用强光手电照了玉料的材质，玉料整体呈青赭色，上面多有白

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